monumenta.ch > Hrabanus Maurus > csg458.80 > sectio 12 > Matthaeus, 7 > sectio 35 > sectio 14 > sectio 28 > sectio 2 > sectio 25 > sectio 14 > bnfGrec107.295 > sectio 11 > bnf17226.141 > bsbClm6343.24 > sectio 9 > sectio > bsbClm6343.23 > csg75.466 > Actus, 15 > ad Colossenses, 1 > sectio 15 > sectio 17 > sectio 61 > sectio 7 > csg75.807 > sectio 32 > uwbM.p.th.f.69.93 > bnf11947.217 v > sectio 18 > sectio 39 > sectio 20 > bsbClm6224.247 > csg458.115 > 4 > sectio 17 > bnf11947.218 r > bnf9389.316 > sectio 12 > sectio > sectio 15 > sectio 54 > sectio 20 > sectio 19 > sectio 19 > sectio 10 > sectio 17 > sectio 20 > sectio 2 > csg457.64 > sectio 16 > uwbM.p.th.f.68.58 > bsbClm6224.175 > sectio 11 > sectio 21 > csg457.85 > 33 > 8 > sectio 24 > 11 > csg102.173 > sectio 6 > sectio 23 > Ezechiel, 28 > ad Corinthios I, 12 > uwbM.p.th.q.1a.259 > sectio 18 > sectio 28 > sectio 3 > sectio 5 > csg68.264 > sectio 28 > csg457.89 > sectio 47 > csg42.134 > Psalmi, 104 > sectio 20 > Psalmi, 11 > sectio 15 > csg575.5 > bsbClm6224.173 > bnf10439.55 v > bnf9389.60 > sectio 19 > sectio 1 > csg458.87 > sectio 33 > sectio 10 > sectio 1 > sectio 11 > bnf11947.88 r > Ieremias, 7 > 2 > sectio 17 > csg75.696 > uwbM.p.th.q.1a.38 > sectio 8 > csg51.184 > csg457.95 > Ioannes, 14 > sectio 24 > Isaias, 1 > csg51.172 > sectio 13 > sectio 17 > sectio 25 > Actus, 6 > sectio > bnf10439.9 r > sectio 27 > sectio 4 > csg51.127 > sectio 77 > sectio 4 > sectio 2 > csg46.104 > sectio 1 > tblHarleyMS1775.19v > sectio 46 > sectio 4 > csg51.222 > sectio 22 > Deuteronomium, 32 > sectio 3 > 17 > bnf10439.68 r > sectio 20 > sectio 7 > Petri II, 1 > Ioannes, 15 > sectio 6 > csg457.88 > bnfGrec107.477 > sectio 21 > Lucas, 11 > sectio 28 > sectio 40 > sectio 2 > bsbClm6224.407 > sluMscr.Dresd.A.145.b.28 > bnf10439.205 v > sectio 32 > sectio 19 > sectio 18 > sectio 7 > sectio 2 > sectio 6

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Gregorius Magnus, Homiliae in Evangelia, 2, 34, 6
Sequitur: Aut quae mulier habens drachmas decem, et si perdiderit drachmam unam, nonne accendit lucernam, et evertit domum, et quaerit diligenter donec inveniat drachmam quam perdiderat? Qui signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, eius virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut eius divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia nimirum prava mens si non prius per timorem evertitur, ab assuetis vitiis non emundatur. Eversa ergo domo invenitur drachma, quia dum perturbatur conscientia hominis, reparatur in homine similitudo conditoris. Et cum invenerit, convocat amicas et vicinas suas, dicens: Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram. Quae amicae vel vicinae nisi illae potestates coelestes sunt, iam superius dictae? Quae tanto supernae sapientiae iuxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier, quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparavit.